第206章镇岳桩（2 / 2）

说是慢悠悠，也是吴明抹不开面子，道了句客气话，其实，苏妄那一步一挪的样儿，说他是身骨衰老的耄耋老头儿都有人信。

“这鬼地方。”仔细盘算了一下走过的路程，吴明对于迅速穿过林莽，前往代州，已然不报什么希望了，只得耐得下心来，施展百试百灵的分心妙法，将注意力放在了四周的景色上。

生活，本就是一场修行，因为生活，本就包括了江湖。

过去，苏妄强硬的将生活与江湖分开，一边沉醉江湖的精彩，一边羡慕生活的安宁，苦笑鱼与熊掌不可兼得，自欺欺人般，只有将长剑的锋寒亮起，压制了心血的躁动。

直至如今，他才恍然明白，江湖与生活，从来就不曾分开过——心若躁动，无处不江湖，心若安定，刀山亦可嗅町香。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，艰难困苦，皆是云烟。

到了此时连自己的肉身都无法掌握的时候，苏妄的心，反而静了下来。

既然不能掌握，便重新开始，苏妄从来都不惧艰险，纵然修为被废，再重新来过便是，遑论，此时修为仍在？

一步步跨越，一寸寸丈量土地，苏妄亦在一点点淬炼着自己的皮膜、血肉、筋骨，将曾经走过的道路，再走一遍。

在修行之时，也不忘欣赏路边的风景，采一缕芳香，随身携带，路过荒野，残留芬芳，留下纪念。

行走之时，苏妄的脊梁骨笔挺，节节贯通，仿佛未倒的不周，独矗天地，伟岸而光明，竟然有种太阳般的光辉，炽盛无比，逼得吴明气息一滞，仿佛烫了脚似的，后退了一步。

吴明忍不住揉了揉眼睛，心思从四周的景色上收了回来，仔细观看着苏妄的动作，不自觉间，开始模仿他的行走方式。

一阵阵烘热的气机从五脏六腑内传出，穿心门，过九宫，入髓海，抵会阴，倏而流回心田，弹指之间转遍周身，完成了一个循环。

四肢皮肤上忽然传来一阵阵紧绷感，好似皮膜在渐渐收缩，压迫着肌肉，轻微的瘙痒从伤口中传出，差点叫吴明轻吟了声出来。

吴明急忙压住本能，双目陡放精芒，神色间流露出微许激动，目光灼灼，看向了苏妄，观察愈加仔细。

虽未观看，他也猜得到，伤口的瘙痒，是因为伤口正在恢复，肌肉、皮肤重新生长所致。

而苏妄展示的，则是一种了不得的“秘技”。

到如今，他已不敢确定，苏妄施展的，是否是异术，因为，其中的细节，有太多的不同。

这方天地，并没有武道这个词语，也没有熬练体魄这个说法，在异术修行者记忆中，强壮体魄，不外是为了触“灵”，达到初闻境界，食用天地大宝，或以灵血洗身的附带效果。

闻，不仅是嗅觉，也是听觉，更是心觉。

触“灵”，便是接触天地灵性，捕捉天地元气。

为达初闻境，异术修行者需要不断增强七窍的敏锐程度，又道七窍相通，五感连心，形、声、闻、味、触强大到一定程度时，自有玄妙心意生成，勿需贯通天地之桥，就能从天地中获取更多的信息反馈。

这些反馈，恰是身体纳入天地元气时的感受。

元，万物之始，气，万物之态。

天地元气可以为草木精气，可以是日月精华，更可以是奇物宝矿的能量辐射，乃至，可以是天地元始之气，如玄黄之气、混沌之源等等，为生命进化的源泉，亿万修行者超凡的起源。

虽然异术修行者一时还无法明白天地元气为何，却不妨他们利用这种力量强化自己。

有这样直接的修行方式，要他们一步步熬练身体，由外而内，明白武者的修行方式，实在为难。

就如，吴明不知道，苏妄展示的是一种极为高明的桩法，在识海之中观天地巍峨，想泰岳山高，脚踏实地，如同撑天顶地，能汲取大地精元，反哺肉身，强筋壮骨。

这个桩法，名镇岳桩。

约莫三炷香左右，一振强烈的刺痛感从皮膜上传来，疼得吴明一个惊跳，待他睁眼，便发现自己置身一座炙热烘炉中，周遭尽是熊熊烈焰，道道金红的火焰狂舞抽卷，偶尔舔过了界，就在他的皮肤上留下了一点点焦黑，那强烈的刺痛感，便因如此。

在现实中，吴明周身通红，身上热气蒸蒸，汗如雨下，仿若一只煮熟的龙虾，偏偏，却不能醒来。

“过犹不及，还不停下。”但在这时，一声轻喝传入烘炉，仿佛一道刀光，乍然划破了烘炉。

吴明再睁眼时，才发现自己依然站在山道之中，树上露珠如雨，细飞蒙蒙，哪里还有烘炉，哪里还有烈火？

一切，宛若梦境！