第廿七章 俚之危（1 / 2）

临江，亦即华夏和越南边境东段上的界河，北仑河。

发源于十万大山之中，想东南在后世的东兴市和越南芒街之间，流入北部湾海域。

全长109公里，而下游六十公里，则构成了中国和越南的边界线。

但是，在公元620年，这里已经被纳入了大唐治下。事实上后世所谓的越南，自有汉以来，一直都是华夏不可分割的领土。自汉以来，这个地方被命名为交趾。

武德四年三月的一天，北仑河口喊杀声震天。

身着白色战衣的黑俚人，和身着隋朝制式的黑色衣甲的白俚人，正混战在一处。

战场上，黑白交织一处，血肉横飞。

正值春汛时节的临江，河水已经被鲜血染红。

临江南岸，一支唐军装束的人马，正列阵观战；而临江北岸，黑白俚厮杀在一起，难解难分。

李言庆勒马立于高岗上，鸟瞰这个战场。

对于黑白俚之间的战斗，他没有半点兴趣。黑俚和白俚之间的矛盾，由来已久。

数十年，乃至于百年的仇恨，必须用鲜血才能够洗刷干净。

这一战，事在必行，无人可以阻挠。杀红了眼的黑俚，在罗窦的督战之下，疯狂的和白俚纠缠在一起。而白俚人呢，也知道这一战关乎他们的生死，更拼死一战。

李言庆所关心的，是在高岗下的一处小战场。

一个灰衣僧人，正在战场中，和一个老者酣战一处。

说是老者，年纪大约在五六十岁的模样。也许是钦州的风水独好，这老者的样貌，看上去颇为年轻。红光满面，精神矍铄。瘦削的身体，蕴含着无穷的力量。

手中是一柄大马士革弯刀，杀法凶狠。

每一刀挥出，都带着一股奇异的回旋力道，刀刀致命；而僧人，却显得游刃有余。

他手中使得是一对链锤。

或者说，是一个锁链，两端系着沉甸甸的铁锤。

势大力沉，威力无穷……如果熟悉这兵器的话，就知道这和尚用的兵器，俗名两头蛇，有名飞龙锤，是少林寺独有的一种兵器。其用途可强身健体，也能护身杀敌。在平时，飞龙锤的效用，和雄阔海所练的混元球很相似；但在搏杀的时候，其威力更甚于普通的兵器。

老者，正是钦州俚帅，宁长真。

而那僧人，也就是宁长真的老对手，专程从番禺赶来的言虎。

李言庆在平定了邕州之后，马不停蹄，率部星夜赶赴钦州。与此同时，受到消息的冯盎，也立刻做出了反应。他并没有出兵攻打李言庆，而是命其次子冯智玳，以及名义上算是冯家女婿的郑宏毅两人，率俚兵三千，前来钦州为李言庆助战。

冯智玳和李言庆之间的关系，很复杂。

当年一征高句丽的时候，他和李言庆发生过冲突；然而在平壤之战后，却又被李言庆两次相救，这才活着返回中原。从某种程度上来说，冯智玳欠着李言庆的人情。

而郑宏毅……那就更不用提了！

言虎和冯盎是老朋友，本来对宁长真这一战，李言庆并没有打算让言虎出马。

他已经做出决定，宁长真由他亲自解决。

哪知言虎一听宁长真之名，二话不说，逼着李言庆同意，由他出手来对付宁长真。

“玉娃儿，自当年周山之战以后，我言家村满门尽没。

我这二十年来，在太室山中苦修，勤练武艺，所为的就是要手刃那俚贼宁长真……宁长真，谁也不许和我抢，他是我的……如果谁敢和我抢，休怪我翻脸不认人。”

积郁二十年的毁家之恨，可不是念念佛经就可以化解。

哪怕佛家里说什么放下屠刀，但对言虎来说，宁长真就是他修佛道路上的业障。

他这一辈子，有三个业障。

李言庆下落不明，生死不知……不过如今李言庆已经找到。

女儿不知他的存在，也不清楚她过得怎样……而今，冯果和言虎已经相认，并且嫁入豪门，成为五姓七望之一，荥阳郑氏的媳妇。这个结果，勿论是对冯家也好，还是对言虎也罢，都是巨大的安慰。

三个业障，只剩下宁长真一个。

言虎的理由如此充分，让李言庆也无法反驳。

不过，他还是派出沈光在一旁观战，以防备发生万一。

人道是，老不以筋骨为能。

宁长真虽然悍勇，却终究比不得二十年如一曰，苦心修行的言虎。两人大战了数十个回合后，宁长真便有些抵挡不住。李言庆这才把目光收回，专注于黑白俚的战事。

“王爷！”

李端催马上前，在李言庆身后停下。

“李先生，有事儿吗？”

“此战，宁贼必败……王爷今后，便可以安坐钦州了。”

哪知，李言庆却摇了摇头，似乎并不太同意李端的这个说法。

“今天这一战，结果我早就预料到。

不过若说安坐钦州，恐怕还为时尚早……”

“哦？宁长真一败，钦州还能有什么人，与王爷相争呢？”

一旁观战的郑宏毅突然抬头，沉声道：“王爷，您所顾虑者，莫非是黑俚骡子？”