17. 无耻（1 / 2）

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看着已经将自己包围起来的火柱，林玉玟的内心异常的惊骇。

虽然她早就估测这最后一名入侵者肯定是一名上仙境的修炼者，但是却没有想到，自己居然还是低估了对方。

能够施展《八千浮屠业》这门术法的修炼者绝对不会是一般修炼者，而且林玉玟很仔细的观察了一下眼前的火柱，就更加确定了自己的判断了——她周围所有的火柱，几乎都是紧贴着她的边缘而燃烧着，完全没有给她任何行动的空间。

仅这份控制力，就足以让林玉玟感到心惊。

当然，更重要的是，她很清楚《八千浮屠业》这门术法的威力——哪怕此刻没有她的夏炎。

《八千浮屠业》可以被称为最强的火元功法，并不是没有理由的。

这门功法源自佛脉所创一门神通，名为“净世红莲焰”，以极其霸道猛烈的火焰而著称，号称可以焚尽世间一切邪魅。

可是自中古时代末期之后，便再也没有佛脉弟子可以领悟到这门神通。

据说，是因为这世间一切邪魅早已除尽，因此“净世红莲焰”也就没有出现的必要了。可是让人想不通的是，明明还有那么多邪魔外道的修炼者存在，又怎么可以认为是被除尽呢？

但是无论怎么说，“净世红莲焰”确实是从中古时代起，就没有再出现过了。

于是在这样的情况下，《八千浮屠业》也就被人研创出来了。

所谓的“八千”，是指虚数，其意为“三界五行众生千相”，是为“八千”；而“浮屠”一词，则是来源于佛脉一途，意指佛塔，有普渡众生、拯救世人之意，昔年“净世红莲焰”的目的便是为了除尽世间一切邪魅，而又是佛脉神通，因此“浮屠”一词点缀在这门功法名称之上，更多是一种敬意。

至于“业”，则是指“罪业”，也是来源于佛脉一途的词语。不过在佛脉之说里有“罪业须由净焰洗涤”这种说法，因此也有了“火焰”的意思。

从这一点上，就不难推测出，当初创下这《八千浮屠业》的人是什么人了。

这必然是一位佛道兼修的修炼者。

而他所创下的《八千浮屠业》也同样非常的奇怪，因为这居然是一门术法而非神通，可是却又偏偏的带有许多神通的施法特点。

众所周知，佛脉弟子若是练出神通，那么他们几乎不需要施展法诀便可以自在的运用神通，这一点上比需要沟通什么天地灵气、运用真元描绘符印的道脉修炼者更快。当然在威力上，神通很少可以和术法相提并论的，毕竟有优势就必定有劣势，这是这方天地的法则所规定的。

可是《八千浮屠业》就不同了。

它不仅有神通那般的施展速度，而且还有着远超一般术法的强大威力，甚至只要满足一定的前提条件，施术者甚至可以做到燃烧起无数的火柱，将一切敌人全部焚烧至死——就好比陆离现在所做的行为一样：整个瑶池密室之中密密麻麻的皆是燃烧着火柱。

虽然没有感受到这些火柱燃烧时所散发出来的温度，可是谁也不会忽视火柱的威力——这可是根据“净世红莲焰”所研创出来的最强火系术法！

当然，强大的威力，也注定了这门功法的施展不易。

若不是陆离此刻所处的环境比较特殊，再加上龙魂的特殊辅助效果，以陆离如今的修为和体内的真元，根本就无法施展这门功法——别说是眼前这密密麻麻的火柱了，就算是一道火柱，他都施展不了。这门术法需要消耗的真元量，最少也必须是构筑出体内世界的上仙境修炼者，才可以勉强支撑得了的。

这恣意的狂笑，也不是没有理由的。

前所未有的舒畅感，在陆离的内心弥漫着。但是，尽管他这笑声异常的狂妄，可是他的内心却并没有因此而入魔，他依旧知道自己有几斤几两，依旧知道自己如今的境界，只是他同样清楚，在眼下这种环境里，真元如此快速消耗又如此快速的补充，对于自身的修为，提升有多么的快。

林玉玟被这些火焰限制住了行动能力，这让她感到异常的憋屈，可是对手的神秘和强大，却又在心理层次上完全震慑住了她，这让她不敢轻举妄动。当然最重要的是，《瑶池四季道》里她最擅长的还是“夏炎”，而不是“冬至”——以修为强度来欺负下姜文远，林玉玟还可以做到，可若是用她那几乎只是半桶水的“冬至”来应对《八千浮屠业》，这个差距就大了。