第六百四十三章 易之释疑（1 / 2）

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李冰迷茫地问道：“先祖，我对道家之学可以说是一窍不通，对八卦的理解也只是一些皮毛，经常听人说起：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。”

“可为什么我们在探秘乾陵之路上，在经历了两仪后，又多出了三才，在四象后，不是直接到八卦，而是多出了五行呢。”

李淳风捋须微笑道：“李冰，我刚才所说的，是八卦的变易，你所听闻的，是后人根据周文王对《易经》的理解和诠释，总结出的文王后天八卦，其实后天八卦和变易八卦是同一回事，只是变易八卦更为精深而已。”

“无极即混沌世界，无四方天地，亦沒时间概念，盘古开天辟地后，轻清上升而为天，重烛下沉则为地，自此阴阳既生，万物初始，这宇宙世界，万物都是阴阳相对的。”

“太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系，阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法，阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克。”

“太极阴阳，亦即两仪，大千世界，又有春、夏、秋、冬四季，空间又有东、南、西、北之分，此乃是阴阳过渡而分而为四，因此，在太极图上以圆心为中心，分成四份，即为四象，这就是两仪生四象的由來。”

“四象，即少阴、少阳、太阴、太阳，在不同时候，可分别对应四方、四季、四象，青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之，“

李冰若有所思，想了一会，试探地问道：“先祖，如此说來，太极阴阳图的圆心是永恒不变的，以此为中心，即可分成无数变幻莫测的万物世界，两仪既生四象，若把四象再一分为二，是不是就成了八卦。”

李淳风哈哈大笑道：“李冰，你不愧是我后人，沒辱沒了先祖的名声，你了解到太极阴阳图的圆心是万物根本，这可真的不容易。”

他接着道：“四象通过一分为二的切分，又构成了八卦图，卦者，挂也，意即天地万物各种事物挂在你面前，乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎即为八卦，乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北，这即是人皇伏羲所创之先天八卦。”

“因山河变迁，日月星辰移位，先天八卦出现了一些不足，周文王创建了乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。”

“八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。”

李冰羞愧地说道：“先祖，这些八卦道理太精深了，我一时也领会不了，真是惭愧，那三才和五行又是怎么回事。”