达摩末罗 第120节（1 / 2）

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“i am…i was just passing by…i didn’t know it was your fruit.can you tell me where…it…this is?u look like a european.”

马婷达看着她英语毫不流利地解释了好一会儿，忽然勾起唇，用纯正的中文说：“你错了，我不是欧洲人，我是印度人。”

印度？……他们居然完全反着方向，漂到了印度？

李妮妮心底浮现出一种荒谬。

怪不得之前马婷达说的话她听不懂，估摸着是印地语，或者是达罗毗荼语。

但她马上就发现了华点：“你会说中文？”

马婷达：“中国和印度就差一个时间区，我为什么不会说中文？”

李妮妮：“……时间区？”

“对。”马婷达把弓箭跨到自己背上，上下打量了一会儿李妮妮，蹙眉道：“你怎么这么白？”

没等李妮妮回答，她就给自己找到了理由，自言自语到：“也是，中国现在22世纪，文明区的贵族养尊处优，不用捕鱼，也不用打猎，当然不会晒到太阳。”

什么叫，中国……在22世纪？

难道印度现在不在22世纪吗？

马婷达一甩马鞭，李妮妮还在琢磨她匪夷所思的用词，双手就被马婷达的鞭子紧紧捆住。

李妮妮：“？”

不是，现代社会，还可以私自捆人了吗？

印度好歹是南亚次大陆最大的国家，还是一个共和国，如今都不依法治国了？

而且这地方是怎么回事？

来丛林里打猎，不带□□，反而用箭？

搞得像是冷兵器时代的cosplay。

“小白脸，虽然你是中国人，但是这座岛上所有的动物和植物，都是我族里的私有财产。”

马婷达打了一个唿哨，一头白牛立刻慢吞吞地刨着蹄子走过来。

她翻身骑在白牛上，居高临下地看着李妮妮。

“你不经我允许摘了果子，就是违背了族规，我必须依照神的意志，把偷窃者交给神审判，并依法处死偷窃者。”

处、处死？

李妮妮都没心思计较自己居然被人称作小白脸这件事了。

她吃惊地看着牛背上的马婷达：“你们现在搞死刑，都不需要经过法院审判了吗？”

“法院那是高等时区文明会做的事，在我们这里，神就是法律。”

马婷达冷笑一声，一拎长鞭，李妮妮立刻被向前拉的一个趔趄，随着牛小跑起来。

……还好这是家牛，不是野马，跑得没有那么快，李妮妮勉强能跟上。

但是在印度，一个可以骑牛的人……地位应该非常高吧？

为什么还会穿草编鞋呢？

众所周知，印度是一个卫生部长还是哪个部长，都能号召全国人喝牛尿来治疗新冠肺炎的神奇地方。

牛在印度有着崇高的地位。

尤其是这种白牛。

印度神仙非常非常多，他们人口13亿，光有名字的神仙就有2个亿，但80%的印度人依然崇拜印度教，印度教三大主神之一湿婆的坐骑南迪，就是一头牛。

根据印度教教义，一切神灵都生活在牛的体内。

所以牛在印度被视作神的化身，白牛不仅不能杀，有钱人还经常会雇几个男仆，每天就是为了全天候伺候这头白牛。

甚至在瘟疫兴起时，呆在印度做生意的中国人，判断自己要不要撤离印度，都不是看街上人少了没有，而是看街上牛少了没有。

一旦发现有钱人都不把白牛拿出来遛了，就说明疫情快要控制不住了，印度这鬼地方不能呆了，得赶紧回国。

在这种以牛为尊的国度，一个胆敢骑着白牛在街上走的人，会是什么身份？

李妮妮一时没想出来。

但按照印度的种姓制度，她肯定是一个特别高阶的婆罗门。

因为印度的4个种姓——婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗里，只有婆罗门能跟神有关系，可以说是完全垄断了神权。

连排行第二的刹帝利，也只是将军和武士的头衔而已。

李妮妮光着脚，跟着牛小跑了一个多小时，就气喘吁吁。

骑在牛背上的少女回过头来，不悦地说：“你是怎么回事？我都用最低的速度在散步了，我的牛都开始吃草了，你居然连这都跟不上？”

牛配合地扬了扬蹄子。

连马婷达肩膀上的鹰都蠢蠢欲动，想来啄她。

但李妮妮脚底已经被磨破，是真的走不动，索性一屁股坐在地上，破罐破摔道：“你赶时间吗？不赶时间的话就让我休息一下。”

马婷达：“……”