晚唐浮生 第267节（1 / 2）

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“后来，拓跋家用光了运气，再也没了英雄。但他们还有美丽善良的公主，新兀卒迎娶了公主。他定下规矩，不许亵渎神灵，不许拿邻人的牛羊，他上山与勇士们同吃同睡，告诉他们，想要过上好日子，就跟他走……”

帘布被掀开，寒风猛地灌了进来。

“牧草只够一个月了。”年轻牧人欲言又止，最后还是说道。

老人的双眼看着帐篷外灰色的山谷，久久无言。

还有两个月的时间，谷中才会长出肥嫩的牧草。届时才可把牛羊赶到草场上，让它们尽情地吃喝，尽情享受繁衍的欢愉。

“谷中已经走了十几家人了。”年轻牧人继续说道：“到平地上种豆麦，一年可以收不少。大宛苜蓿每年可以收三回，冬天还能栽点芜菁，牧草不够的时候可以救急。”

老人继续沉默。

习惯了一辈子的生活，如何能轻易做出改变？

但年轻一辈的牧人，已经越来越习惯下山，半耕半牧，不但可以养更多的牲畜，还能收很多麦子。奶牛产下的奶，杀羊得到的肉和皮子，就近卖给军士眷属，他们花钱大手大脚。

换来的钱，可以加固屋舍，可以添置家什，可以给孙儿们买新衣，太多好处了……

“你要下山就下山吧。”老人叹了口气。

他慢悠悠地起身，走出帐篷，看着漫山遍野的林木。

大树一直在山谷里生长着，它的根须深深探入被牲畜粪便滋养的泥土。

老人从小就生长在山谷之中，已经见了数十次花开花落，就如同这些沉默寡言的松柏一般。

年纪大了，就终老在山谷里吧。死后将灵魂献给弥药王，躯体献给大地，让这里的花草林木可以更加繁茂。

孙辈们也出了帐篷，他们围在年轻牧人身旁，叽叽喳喳地问山下有什么好玩的地方。

不远处的牛圈旁，妇人正在挤牛奶。她含笑看着儿女们，偶尔转头看向山外的平原。

那里人声鼎沸，人潮如涌。他们向往世俗的繁华，而不是幽寂的仙境。

大势如此，浩浩荡荡，无人可阻。

山下的灵州中潬城（即原灵州老城）外，春社节的狂欢刚刚过去。

张三挑着个箩筐，路过某个村子。

地上坑坑洼洼，还结了不少冰，张三一路走得甚是辛苦。

许是累了，他将担子放在一处篱笆墙外，歇下来喘口气。

“张三郎，你这贾竖又要去哪？”篱笆内一农人正在铡草，突然问道。

“大帅又募了不少党项兵，需要璞头若干。某家中恰好做了一些，人家要了，这便挑过去。还有家中酿的葡萄美酒，一并卖了。”张三笑道：“可不许喊我贾竖。”

“你家都不种地了，不叫贾竖做甚？那便喊你工伎。”农人直起身，捶了捶腰，舒服地叹了口气。

张三笑着摇了摇头。

他家当然是有地的，不过都租给迁来的党项人了。

“现在做璞头、鞋袜、被袋真的是好买卖。”农人出了篱笆，看着西边白雪皑皑的山峰，道：“往常几年都不舍得置办新衣，破了补，补了破。去岁卖了一头牛，一口气置办了两身衣裳。”

“牛价跌得厉害吧？”张三打开牛皮水囊，喝了口水，问道。

“没有跌，还是二千八百余钱。”农人道：“不过早晚要跌的。”

这事，稍微有点见识的人都能看得出来。

三圃制推行这么些年，牛还没到大量出现在市场上的时候，不过牛价长期下跌是必然之事。

“跌就跌吧。大帅又不问你家牛课税，只从粮豆里头征。牛不行了，就养马吧，马还在涨价。”张三说道。

两人所在的这个村子，离中潬城已经很近了。

最近几年，不知道咋回事，商徒、巧儿、功人、舟子、泊主、畦丁、花师、老圃、屠人、庖人、舞郎、百戏之类的人经常可以看到，而且日子过得好像都还可以。

可在十年前，是真的稀罕，一般人哪能经常遇到？

只能说，不种地也能活下去的人变多了。

“年年打仗，死了那么多马，可不得涨价么。”农人笑道。

他俩谈话，句句离不开钱，恨不得家里的一根葱、一块姜都要给标上价。

这是正常的。

靠近城市的近郊农村，往往是最先进入农业商品化的地区，而这也是由自给自足的小农经济向商品经济过度的必由之路。

中古时代，人类最美好的创意大概就是交换了。没有交换，就没有商业，没有商业，就催生不了社会形态的变革与进步。

而商业最重要的媒介，就是货币，这是一切的核心。

不知道什么原因，民间的铜钱，现在稍稍多了一些了。各色铜器也如雨后春笋般冒了出来，让人眼花缭乱。若不是大帅不喜佛事，官府严加督查，估计庙里的佛像也会多起来。

但不管怎样，这对农人来说是好事。

一斗米，能换更多的铜钱回来，虽说其他物事也在慢慢涨价，但总体还是有赚头。

而且不光农人，城里人的兴致也高了。茶人、盐商、书侩、酒户、店叟、饼师等等，每天赚到的铜钱越来越多，坊市里保儿、市牙的人数直接翻了一番。

好像什么都在涨！工钱涨、粮价涨、菜价涨、饼价涨、布价涨……