道士夜仗剑 第255节（1 / 2）

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“天！”楼近辰说道。

“可是，这是屋顶，哪里看得到天？”娄寄灵说道。

“凡俗之眼，见物是物，而以心观世界，见屋顶便不是屋顶。”楼近辰说道。

娄寄灵眼中眼白一转，以表示自己不听楼近辰忽悠，但嘴里却不敢说半个不字。

“好厉害啊，你把大家喊过来，大家都等伱那么久了，你自己却在这里看天？”娄寄灵有些为大家打抱不平的说道。

“我其实是在想怎么讲法，一下子还有不确定讲些什么。”楼近辰说道。

娄寄灵的眼睛都直了，她画皮内的双眼，似有两只飞虫在飞舞着。

她不敢说什么，表情也没有，但是眼神却极为多变，这是她在来到楼近辰面前，领悟出来的一种表达自己内心不满的方式。

“你眼睛怎么了？”楼近辰问道。

“有蚁子飞到眼里去了。”娄寄灵说道。

楼近辰看她的双眼，只见眼眶里的两只飞虫立即停在中间，然后迅速稳固的韵开，化为两个黑色的眼珠子，定定的看着楼近辰，一脸冷漠天真懵懂的样子。

“你这是仍然无法定性啊，诸类道流，皆从入定开始，今天就讲入定吧。”楼近辰说道。

在楼近辰的心中，人之性灵，性定，灵自生；随之壮灵，而感应这个世界。

于是，楼近辰带着娄寄灵出来了，来到广场上面，他身后的宫殿里结出了五色的霞云，将他托起，并将他身后的京落宫笼罩着，整个人都变的神秘起来。

楼近辰盘坐于五彩的霞云上，霞云升腾起，有半个京落宫那么高，他看着下方的人，这些人原本还在说着话，此时都静悄悄的，都看着楼近辰。

楼近辰看着大家，说道：“万物有灵，人皆有性，定性而孕灵，今日我为大家讲一讲定性。”

楼近辰话一出口，依然是静悄悄，但是大家心中却嘀咕了起来，因为‘定性’‘入定’是大家修行的根本，是最早学会的。

“入定，大家都会，但是我在这里要说，大家会的不够，我辈修行，当于骤雨狂风之中定身心，当在面对诡怪秘灵之时，仍然能够守住身心，施法，御宝，断念头。”

“所以定性，分为三重第一重‘静定’，不为外物所动，可随时随地的入定，外界的嘈杂都如清风佛面，可以拂平心灵，可以让心中的烦躁散去。”

“第二重为‘恒定’，不需要刻意去入定，任何时候都处于定境之中，却又不需要刻意的闭目静坐，可以做任何事，性安灵安，所以此时能够随时感应周围的情况。”

“第三重为‘法定’，守定不仅是自己的念头，而是化作一道法。”

当楼近辰在这里讲了三重定境之后，大家立即就认真起来。

真传一句话，直接点明真意，一说，大家便有一种豁然开朗的感觉，于是一个个认真的听楼近辰说入定的细节与方法。

那三种入定的境界是目的，而有人总结了方法出来，自然是照前人走过的路最好，即使是前人的路自己无法走，至少有一个参考的方法在那里。

楼近辰在京落宫前讲法。

另有一处地方，却有一个老虔婆坐在那里，她面前一盆咒水，水清澈却不见底，明明只是浅浅的一盆水，可是从上面看下去，盆中的水却似一片虚妄，里面有点点的蓝光，似星空。

慢慢的，那些飘浮的星辰中有一颗定住了，只听那老虔婆嘴里说道：“请问书灵神，这一界之中，论修为，排名前十的生灵分别是谁？”

水中的那一点星光沉浮不定，闪烁着，老虔婆没有得到答案，但是她却将一本书放了水中，那书慢慢的沉入水中，像是沉进入了那一片星空。

“请问书灵神，这片天地之中，人类修士排名由高到低的顺序？”

里面星光震荡起蓝光，那老虔婆开始拿起笔快速在纸上书写，一个个的人名出现在她笔下的纸上。

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第279章 ：囚笼

楼近辰先是讲‘三定’，之后便又讲灵应。

定境，是守身的根本，让自己不会轻易的被别人的法术摄走，不会轻易的被人一个眼神看得崩溃。

无论是要做什么，必须要自己的身心立得住，才能够讲有后续的施法。

“万物有灵，我灵感应他灵，灵由孱弱蒙昧，变得强壮，所以，我们的灵能够与别的灵产生一种自然的感应，即感知对方的存在，又会回应对方的呼唤，于是法术便由此而生。”

“所以我们需要对我们自身的‘灵’进行严格的控制，性灵合一，其中的定性，便也能够定灵，而‘灵’又被称为灵魂，是一切意识、思想的统称，理解了这个，再回头修行定境，便会有新的领悟，能够更早更容易进入更深层次的定境之中。”

“何为灵感与灵应？”楼近辰继续说道。

“灵感与灵应，灵感就如自身是镜子，映照着周围的境界，而灵应，则是像对方拿火点燃自己，自己因此而燃烧，应是自身会随着对方的行动而出现动态，感知，则是紧守自身，不为所动，只照见。”

楼近辰讲的这些既是修行的根本，也是他对于法术理解的根本。

他一切的法术理论，都是从这里而来。

最拿手的灵明剑法，其中灵犀一剑，入心灵，也是有着‘灵应’的根本在这里面。

不过楼近辰那灵明剑法的更深处，剑是要真正的化实为虚，不受器具所限，一剑入心，让人挡无可挡。

现在虽可化虹，却只是初步，剑的形体没有完全的化掉。

楼近辰的第一讲，讲的是‘三定’，第二讲，讲的是‘通灵感应’，第三讲，却是开始讲五行。

“世间万物，皆有物性，五行是根本，能够守身守心，感知感应，便可开始施法，而五行，则可称得上是万法之源，五行之中，水火两性又可称之为根本。”

在楼近辰的心中，水火又代表着阴和阳，正合感摄阴阳的修行。

通过感应五行之中的水火，从而驱役，再做到御水火于一念之间，再慢慢的衍展开来，其他的驱役之法便容易上手。