带着农场下凡尘 第523节（2 / 2）

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而且一番试验后，确实有效，这才是三界内，不管是妖魔还是妖族出身的仙官们，为何喜欢吃人的原因。

发展到最后，就连神佛中，都有人一有机会，就下界抓几个人解馋。

这事甚至连人族出身的仙官们，未免和同僚闹矛盾，都只当没看见。

当然，人族发展到现在，自身也没那么好惹了。

不说石仲魁，天庭上人族出身的仙官其实也不少。

加上人教和阐教中，好些个门人弟子都是人族出身，等封神之战赢了截教后，人族弟子在玄门内的比例就更多了。

最具代表的就是四大天师和天师府的弟子，还有五岳大帝、南斗六星、北斗七星全是人族。

甚至发展到现在，不少护法神将、护殿神将、守卫南天门的神将也都换上了人族。

这些人装聋作哑，无非是不愿为了几个凡人而惹麻烦。

但若是有人挑头，就像石仲魁一样摆明态度，这些人也愿意提供些帮助。

甚至看到石仲魁带着大都督府的天兵天将，下凡征讨为恶人间的妖魔，小部分人族出身的神将，还甘愿请假跟着出阵。

这事次数多了，别说天庭上了，就是地府和地仙界、幽冥界都知道吃人是石仲魁的禁忌。

好在石仲魁虽然手段狠辣，却没无缘无故去滥杀妖族，这才没激起妖族的敌视。

当然，石仲魁那是笃定人族才是天地主角，妖族、魔族、巫族之类的族群早已退出主角地位，自己没必要把其他族群清理干净，也没那个势力和心思那么做。

告别七仙子后，石仲魁一出现在两界山，立马把狮驼王、牛魔王、黑熊精、九头虫和张、葛、许、丘四太尉全召唤过来。

免得独自去西牛贺州，进了西方教的大本营，会被人群殴。

虽然有时空宝珠，自己想走就走，根本不怕围。

但逃跑本身就是丢面子的大事，更别说西游已经开始，仅仅只是一次退却，足以大涨西方教的威势。

而且别以为镇元子就那么好劝。

人家是紫霄宫中和三清一起听讲的大佬，身份、地位和自尊，就决定了他不会投靠同辈。

所以他和西方教的计划，顶多只算互惠互利，还占据很大的自主性。

若仅仅只是破话镇元子和西方教的盟约，其实并不难，但石仲魁已经想好了几种可行办法，但他还是想试试拉拢镇元子。

继续当个埋在西牛贺州的眼中钉，才是最佳结果。

不过用五庄观的门人、弟子的安危，去威胁镇元子，绝对是再愚蠢不过的办法。

五庄观想传播地仙之道，说白了，其实也和三教一样争夺人间的信仰。

若是把镇元子的门人弟子，限定在西牛贺州，那他就只能去和西方教争夺信徒。

但五庄观立在西牛贺州无数年，都没和西方教闹出大矛盾，可见西方教也明白，得罪个准圣绝不是好事。

可若是给镇元子开个口子，以同为道祖门人，用玄门的名义招降和限制镇元子，让他的地仙之道在南瞻部州传道，或许一切还有的谈。

而玄门实际的掌控者，此时早已经是以人族立教的太清圣人。

分点好处给镇元子，石仲魁相信太清圣人和玉清圣人在西方教，已经主动拉拢镇元子的时候，肯定不会任由镇元子向西方教靠拢。

道祖当年亲口说过，西方教是旁门，自然和玄门不是一路人。

而镇元子修的地仙之道，说白了还是道祖传下的道法，甚至是玄门修炼之法的补充，说是内部矛盾都没错。

防止玄门内部出叛徒，相信老子和元始天尊应该愿意退让一步。

但这一步具体的界限，又需要石仲魁自己拿捏。

所以石仲魁都想好了，万一两位圣人以地仙界，也就是南瞻部州是人族根本，玄门立教之基的理由不松口。

那就唆使镇元子向三千小世界传播道通。

反正在石仲魁意识里，有的是小说、电视剧中，地仙之道占据了主流。

利用时空宝珠的能力，找到这些世界，镇元子这个地仙之祖，才算是真正的老祖。

更别说，地仙界中的海外仙山里，有的是地仙存在。

老子和元始天尊再不愿意面对，这事都已经是事实了，妥协就有个足够的现实基础。

召集了八个太尉，石仲魁一路带人往西飞，很快就见孙悟空扛着金箍棒，头戴紧箍咒，无精打采的牵着两匹汗血马往前走。

石仲魁此时自然不愿意去见唐僧，免得自家这娃娃抱怨金箍镯，因马匹乱跑而丢了的事，被孙悟空听出些什么。

当然，金箍镯可不是真的丢了，而是被石仲魁自己收了回去。

但孙悟空刚被紧箍咒控制着，心里难免怨气极大，稍微一点异常，这家伙心里说不定就会记恨上自己。

可石仲魁只是看了几眼，刚好碰上抬头看天的孙悟空的目光。

第640章 上门

孙悟空这几天的心情可谓极度不好，后悔自己轻易被唐僧哄骗了。