第950章 夏拓的奇怪想法（2 / 2）

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武者打造本命巫宝，很多时候，都会准备材料，花费大代价寻找炼器师打造出一件器胚，然后融入自己体内，以自身之力蕴养。

像是夏拓这种直接纳入体内蕴养的，在荒土上也并不少见。

相比于打造固定成型的器胚，直接以灵物为本命巫器胚子，想要炼化成本命神兵的话，要难了许多，不过却也多了几分灵性变化。

总的来说，两种打造本命神兵的方法，各有优点。

夏拓操纵着自己的神念，不断在灵木上烙印下自己的本命印记，刻画着自己所参悟的生死道韵，一枚枚黑白符文开始灵木表面显化出来。

天青菩提木本就是蕴藏生死之气的灵木，刻画生死道符十分的契合，想要将灵木初步炼化成自己的本命巫器胚子，需要将自己所参悟的所有的生死道符都刻画出来。

由于灵木目前还处于五阶上品层次，等刻画完所有道符后，经过一段时间蕴养，道符演化法则，方才能晋升到六品。

夏拓刻画道符的速度并不慢，毕竟他如今是辟地境强者，灵木不过五阶层次而已。

短短半年时间，灵木之上已经显化出了十万道生死道符，青光氤氲中，闪烁着数不清的黑白阴阳鱼的幻影。

转眼间时间又过去月余，生死法则所蕴藏的十二万九千六百道符文，已经完全的印在灵木上，黑白气流如瀑。

在道符圆满的刹那间，界内轰鸣，灵木之上的青光彻底被黑白神光所吞噬，剧烈的晃动间，灵木开始逐渐的缩小，最终化为了百丈高低，通体笔直。

此刻，这株灵木才算是到了器胚的地步，想要完全化为本命神兵的话，还需要经历很长时间的雕琢，意念为刀、生死之力为火，熔炼成夏拓自己想要巫器模样。

将本命巫器的孕育放在紫府世界中，乃是夏拓一时兴起，等武道再进一步，世界归一后，就再无小世界之分，只有唯一的一座真界，所以不必计较将本命神兵孕育在哪一座小世界中。

等本命巫兵胚子淬炼完成之后，夏拓心神念动间，七十二座小世界皆是发出了轰鸣声响。

与此同时，在他的背后浮现出了七十二道泥黄泛着黑白神光的朦胧光团，这些朦胧光团正是体内小世的外在显化。

有着先天息壤的加持，他的小世界淬炼速度远超同阶，而且稳固程度也绝对是在荒土之上有数之人。

这一刻，每一道朦胧光团外，都浮现出二十七道黑白道纹，横贯体表，宛若世界胎膜的伤痕。

想当初，圣王山脉中那位辟地境强者所遗留下来的小世界，每一座都有数万里方圆，直到夏拓自己走到这般境地，方才真的体味过来。

真正的情况下，武者自身是很难承受如此数量、面积庞大的小世界的，哪怕是他有先天息壤的稳固，金乌火种的加持，想要达到这种程度，也需要数百上千年的积累，期间不知道要消耗多少资源。

当年他进入的小世界之所以这么庞大，有很一部分原因是因为辟地境武者自身。

当武者坐化或者意外陨落之后，小世界的扩张是不会停止的，他会汲取武者自身的血气为养料，积蓄扩张，甚至还会抽取荒土上的灵气，直到彻底崩裂，将所有的灵性重归荒土。

此刻在他的体内，每一座小世界面积是三千六百里方圆，这个大小，已经达到了辟地第四步的门槛。

倒不是小世界不能积蓄扩张，而是夏拓有意识的掌控了小世界的扩张。

如今他有一个新的想法，小世界面积大，到时候晋升下一步的时候也麻烦，所以他直接将小世界面积暂时固定，看能不能借此将所有的小世界归一。

荒土上的辟地境武者，实际上内心是很矛盾的，既想要小世界的面积更大，但有也顾忌自己身体难以支撑，每一座小世界庞大无比，在晋升第五步的时候，也是一个很大的麻烦。

七十二座小世界归一，难！

这不是一尺见方的小空间，而是数千里方圆的小界，不是两个，而是七十二个。

对于辟地境这一境界的修炼，夏拓哪怕是有先天息壤护体，自己也修炼的想要骂娘，不知道开辟这条武道之路的先辈们，是不是受虐狂，自己没事给自己点炮玩。

这特么一点也不好玩。

辟地这整个境界，都让人纠结无比，比便秘还难受。

所以，夏拓自己单方面决定，小世界不扩张了，爱咋咋的，扩张了有什么用，最后还是归一了。

故此！

为何不下等所有的小世界归一了，然后在进行扩张。

可惜这个想法有点晚，他已经修行到了中途，进也不是退也不是。

这个想法，也不是空穴来风瞎想的，而是在闭关的这几年里，他自己经过深思熟虑后的决断。

小世界归一，必然要将所有的小世界打碎，他有先天息壤庇护，倒是比其他人安全很多。

但这种安稳也不是绝对的，倘若他将所有的小世界都扩张到万里方圆，然后全部打碎重组，到时候先天息壤将会分散的很开，生机衍生的修补速度未必跟得上小世界的碎裂速度。

可以说，小世界每扩张一分，先天息壤就会稀释一分，这等于在给自己断路，找死的事情，夏某人绝对要靠的远远的，免得连累自己。

有了这个想法后，夏拓就暂时压住了小世界汲取外界灵气，以他小世界如今的面积，按照荒土辟地境第四步界域面积的划分，已经达到，界内也生机重复往生，也达到了真实世界标准。

可以说，他现在已经晋升到了辟地境第四步，不仅平平无奇，而且还悄无声息，连稳固境界都不需要。

接下来花费一点时间，考证一下想法的可行性，若是不行，在按部就班的修行也不晚。