我不是救世主[基建] 第70节(1 / 2)
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不止他,灰羽也不免多看了一下这几个袋子,作为男人,这个时候多少有点心情复杂。
不过红龙却没注意到这两个袋子的特殊之处,因为他认出了穆拉。面具到现在都没有动静,也许是没找到这个奴隶?于是在穆拉接过圣水之后,他有意无意地向前挪动一下,挡住了穆拉的去路。
穆拉心不在焉地抬起头,却猛然愣住了。那天夜里他跟面具说话的时候,红龙其实就在旁边,虽然他没有开口,但穆拉借着教堂门缝里透出来的光线,大致看到了他的侧面轮廓。
有一件事穆拉没有对人说过,他对于人的轮廓记得特别清楚,尽管当时只是匆匆一瞥,但因为知道是教会里的大人,所以他还多看了两眼。于是,哪怕现在的光线和角度都与那晚不同,但穆拉还是准确地认出来,这个人就是那个人,他跟面具是一起的。
面具狰狞的脸陡然又浮现在了眼前。不仅仅是因为那张脸撕裂得太可怕,更是因为面具那种疯狂的野兽般的眼神,他在看着穆拉的时候,根本就不像一个人在看另一个人,而像是饥饿至极的野兽在看着自己的猎物。
而这个人跟面具是一起的!
在穆拉眼前,红龙那张还算是有几分英俊的脸猛然被一张撕裂的脸孔代替了,他一个哆嗦,连手里的圣水袋都落到了地上,下意识地大喊了一声:“我什么都不知道了!”
第86章 不速之客(六)、神弃者并没有罪
穆拉这一嗓子, 把所有的人都惊动了,刚赶过来领圣水的奴隶们都莫名其妙地看向他和阿芙拉,有大胆的已经在小声议论:“他怎么了, 疯了吗?”
就连红龙都被吓了一跳。他不知道穆拉夫妻俩昨天晚上刚刚经历了心灵风暴, 心里顿时就阴谋论起来——这个奴隶看见他就大喊大叫,是要揭穿面具鼓动他举报领主的事吗?
红龙很想把穆拉的嘴塞起来, 然而已经来不及了, 陆希当然也听见了这句大喊,顿时皱起眉头:“怎么回事?”什么叫“什么都不知道了”?那你以前是知道什么吗?
“我,我——”穆拉后知后觉地发现自己不打自招,顿时白了脸。这下完了,伯爵大人一定会吊死他的,现在怎么办?只有, 只有投奔教会一条路了吗?
穆拉绝望地转动着眼珠。眼前的红龙总是让他想起面具那张恐怖的脸, 他连看都不敢多看。但是刚才递给他圣水的那位年轻英俊的牧师看起来非常和气, 还有旁边那位年老的——那一定就是苦行主教了!
“主教大人,救救我, 救救我们!”穆拉像抓到救命稻草一样扑到柯恩大主教身前, 把正在接受治疗疥疮的一个奴隶都给挤开了, “请您带我们离开长云领吧,我,我们愿意做您的奴隶, 求求您了!”
红龙心里一动,自觉理解了穆拉的举动——大概是因为接到纸鸟之后他们再也没跟穆拉联系, 所以这个愚蠢的奴隶以为他们不再管他了, 所以想求苦行主教庇护。
这可不行……红龙迅速打定了主意。本来他确实觉得这个奴隶没什么用了, 但现在长云领真的出现了魔鬼, 那可就不一样了。很有可能,这个魔鬼与女巫是有联系的,那么这个奴隶就还有利用价值——假如他能发现魔鬼的行踪呢?
至于说一个普通奴隶,假如真的发现魔鬼会不会被杀死,那红龙就不管了。不过是个奴隶而已,能有线索是意外之喜,死了也不算什么损失。
“柯恩大主教是苦行者,并不收奴隶——”红龙担心苦行主教松口,连忙抢先说了一句,“你——”
他是想给穆拉打个圆场的,弥补一下穆拉刚才说出来的话,好让他能继续留在长云领。然而神经已经绷到极限的穆拉,脑袋里只有一个想法:他不想救我,他嫌我没有更多的消息给他们……
必须跟着大主教走!穆拉脑袋里嗡嗡直响,只有这一个念头无比清晰——是他跟面具联系的,是他收下了那只纸鸟,是他向外传递了魔药的消息,可是阿芙拉会跟他一起被吊死的!他已经失去了父亲、母亲和一个孩子,不能再让妻子一起死了。
“您,求您带走我妻子!”穆拉死死拉住柯恩大主教的袍子下摆,绞尽脑汁,“他们,城堡里有个神弃者,他们收留了一个神弃者!我只知道这些了,只知道这些了……”
场地上一阵死一样的沉寂,这会儿过来的奴隶已经很多,有些人被神弃者这个词吓坏了;有些人莫名其妙,露出茫然之色,大概还在想哪一个是神弃者;也有人想冲过来揍穆拉:“你这个混蛋!是伯爵小姐救了你的命!”
虽然他们不知道谁是神弃者,但即使伯爵小姐收留了一个神弃者又怎么样呢?他们长云领这些年还不是被教会抛弃了?神不曾眷顾他们,现在好歹有个伯爵小姐来了,给他们带来了一点希望,为什么穆拉要把这事说出来?
红龙有点失望。收留神弃者算不上什么太大的罪名,顶多只能说这人不太虔诚,跟女巫和魔鬼比起来,这实在没什么价值。
但是穆拉已经崩溃了,语无伦次地反驳着那些奴隶:“神弃者就是有罪的!神都厌弃了他们,收留他们就是对主的不敬……”
灰羽的嘴唇绷成了一条直线,腮边的肌肉因为牙关紧咬而凸了起来,他正想说话,陆希已经抬起手,示意愤怒的奴隶们安静下来,然后她低头看向穆拉:“神弃者就是有罪的?你知道什么是神弃者吗?”
穆拉有些神经质地抬起头,对上陆希严肃的脸,他忽然不知道该说什么了。脑海里再次闪过面具的脸,一个人的脸长成那样,算不算神弃者呢?
红龙干咳了一声。穆拉怎么样他其实不关心,这个奴隶突然发疯,看来是真的不能用了。但伯爵小姐在说什么——神弃者就是有罪的?这话什么意思啊?难道她想说神弃者无罪不成?那岂不是在质疑神明?这种理论可不能容许她宣扬出来。
“伯爵小姐,难道你要说神弃者无罪吗?这个奴隶说得没错,神所厌弃的罪人,你收留下来,就是对主的不敬。”
“是吗?”陆希本来也不想跟个奴隶辩驳,她就是想跟教会的人辩一辩这个问题,“那我就请问红龙骑士,什么是神弃者?我所收留的人,他的腿断了,经过牧师的治疗之后仍旧瘸了,这就是神弃者吗?请问神厌弃他的理由是什么?他的罪在何处?”
柯恩大主教的眼皮跳了跳,微微闭上了眼睛。
但是红龙没有注意到。伯爵小姐显然把矛头指向了他,那他就得驳回去:“他的罪可能不为人所知,但神一定能看得到!”
“所以,你是觉得只要被圣光治疗过后未能恢复的人,都是神弃者?”
“当然!”红龙铿锵有力地说,“教义也是这样说的,凡无罪者,他向神求告,神必回应他,神必护佑他,他必无恙!”
柯恩大主教把脸转开了一点,无声地叹了口气。
这口气只有在他旁边的安东尼注意到了,他还在思索老师为什么要叹气的时候,就听见伯爵小姐说道:“那么,如果有个人受了很重的伤,当地牧师治不好他,他是不是神弃者?”
“当然是!”红龙理直气壮,“牧师奉神明的意志治疗他,无法治好,当然是因为他有罪。”
安东尼忽然明白伯爵小姐的意思了,果然陆希立刻就问:“那假如这个时候柯恩大主教正好苦行到此地,治好了他,那他还是神弃者吗?他的罪呢?”
奴隶们当中,有些反应快的已经发出了低低的惊叹,脑子慢的还在思索,但红龙的脸色已经一下子就难看了起来,因为陆希直接击中了神弃者理论的最大破绽——治不好就是神弃?那低等的神职人员治不好,高等的能治好,又算什么呢?这究竟是神弃,还是人弃?
“我们都知道,牧师的治疗能力不如主教,主教不如大主教,大主教不如红衣主教——”陆希很满意终于找到了这么一个机会,“这也是为什么王都会有红衣主教坐镇的缘故,越是高级的神职人员,治疗的能力越强。既然这样,为什么有些人只是没有机会得到更好的治疗,却要被安上神弃者的罪名呢?‘治不好’,为什么就变成了‘你有罪’呢?神弃的标准究竟是什么?又由谁来定下这个标准呢?”
红龙的表情比吃屎还难看。再让伯爵小姐说下去,她就要质疑神弃只是神职人员无能的借口了吧?甚至神弃者这个词,都不能再存在了。
“身份低贱,又怎么能得到主教和大主教的救治?”红龙在愤怒之中来不及过多思考,只想让陆希闭嘴,“难道你不知道之所以身为奴隶,就是因为自己的罪吗?难道伯爵小姐你,愿意跟奴隶一个样吗?”虽然这个该死的女巫应该上绞刑架,她的罪比奴隶还更重!
柯恩大主教嘴唇微动,似乎想阻拦红龙,但最终还是没说什么,只是又无声地叹了口气。
“不是教会说,在主的面前众生平等吗?”陆希笑着反问,“既然主都觉得众生平等,为什么红龙骑士你却觉得奴隶不配得到更好的治疗呢?究竟是教会错会了主的意思,还是骑士你要违背主的意愿呢?”
这是两头堵啊!红龙心里腾起愤怒的火焰,恨不得现在就聚起一个火球打爆眼前这个女人的脑袋,好叫她别再哔哔个没完。
陆希对着红龙微笑。其实教会的宣传与他们的行事有很多矛盾,只不过大多数人不会细究。有些人与教会的利益一致,所以不愿揭穿;而更多的人则是被洗脑太久了,根本不会多想。
尤其是奴隶与穷人,生活痛苦无甚希望,那套“死后幸福”的理论对他们而言很有吸引力,使得他们自发地愿意相信这些——生已无趣,若死也没有希望,那人生还有什么意义呢?
但是长云领毕竟与其它地方还是不太一样的。这里被教会抛弃已久,这固然造成了某些奴隶——比如说穆拉这种——更深的执念,但也让更多的人意识到了,教会并不像他们自己宣传的那么仁慈,说抛弃他们的时候,也是会抛弃的。
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