第966章(1 / 2)

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他习惯性地去聆听每一道声音,却见,这些声音尽皆是一切生命的恶之欲望。恶之欲望在他的意志当中生根发芽,迅速长成参天大树,要将他的意志彻底侵占。

米迦勒艰难地维持着自己的理智,看着乔巡,

“色欲!你还有色欲!”

乔巡眼中的漩涡越来越疯狂,

“百相。你是百相,时时刻刻都聆听着尘世之民的声音。但,你似乎只聆听那些赞歌与唱诗啊,从来不接触在痛苦之中挣扎的恶臭与糜烂。如何?被恶臭与糜烂侵占意志的感觉如何?”

米迦勒的表情十分痛苦,但坚决维持着的理智告诉他,自己跟面前这个恶魔在信息面上有着显著的差距,自己不知道他是怎么的恶魔,而他知道自己是怎样的天使!

在这里,一定无法战胜他。

但如果是那个地方,一定可以!

米迦勒笃定这一点后,不做片刻的逗留,直接没入光中。

随后,光消失不见。

乔巡从色欲之躯退出来。他先是感受了一遍第三天的情况,四名创世天使率领的主战天使们已经向奥尔科特发起了攻击。他迅速分析了一遍,得出结论,

“还能撑一会儿。”

同时,他清楚,自己如果不先解决米迦勒这边的情况,也做不到去帮助奥尔科特。

头脑清晰后,他立马循着米迦勒消失的痕迹,追了上去。

第067章 傲慢的乔巡,不容许任何人在他之上

米迦勒的痕迹从第六天与第七天的交界处,一直蔓延到第七天的“荣光之地”。

在追寻的过程中,乔巡发现一个现象。米迦勒所残留的痕迹十分规整,完全不像慌乱逃窜的样子。这有两种原因可以解释,一是米迦勒并没有受乔巡“诅咒·色欲”多大的影响,二是他特意留下规整容易发现的痕迹。

乔巡的判断里,更大的可能是第二种原因。

按照米迦勒先前的行事风格, 他所代表的是“主的正义性”,是秩序、信仰、祝福、祈祷与忏悔的集合。如果真的没有受到“诅咒·色欲”的影响,是断然不可能离开的。一旦从战场中逃脱,“主的正义性”毫无疑问是会受到波及的。

对于像米迦勒这种高度概念化的天使,越是抽象、虚无的概念,越是容易产生影响。“主的正义性”便是一个非常抽象且虚无的概念。

为什么他要特意留下规整且容易发现的痕迹呢?

乔巡想了想, 应该是米迦勒想让自己追上去。更深层的原因大概就是这样做对他更加有利。

这是个阳谋。

但对于乔巡而言, 并无多余的选择。

不论是帮奥尔科特解除困境, 还是达成自己的目的,都必须要跟进。

笃定这一点后,他踏入第七天的“荣光之地”。

在荣光之地的尽头,是一座巨大的广场。

在岁月图书室了解过,那座广场名为起源广场。天堂的建立,便起源于这座广场上的一个天使圆桌会。

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