第三百七十八章节 佛门动人间乱（2 / 2）

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西王母想得没有错，这从头至尾都是一场阴谋，一场针对天庭的阴谋，可惜西王母虽然有所怀疑，但是她却不知详细情况，也只能束手无测。

在来天庭之前，西方二圣早就对昊天与西王母会有何反应心知肚明，他们也不过是做个样子，让三清与女娲娘娘他们看到自己的举动，等自己发动反击之时对方自然会联想到昊天与西王母，那样他们的目的也就达到了。。

西方二圣离开天庭之时，而红云的天杀分身也正与镇元子相商对策，在红云看来镇元子这老好人做得想要证道太难了，因为他一直都没有那种拼搏的精神，一直都在忍让，与世界分离，你无法做到与时俱进又怎么可能悟得大道，又如何得无边气运，说白了三界之中一切都要付出代价，而镇元子却没有那拼搏的精神自然难有进展，毕竟修为到了准圣以后已经不再是苦修所能够有用的，他需要机缘，你一直都待在家中不出那会有什么机缘。

红云虽然想要劝说镇元子，可是在看到镇元子那一付无所为的想子他也只能将话又吞回到肚子里，这样的事情别人说了也没有什么用处一切都需要自己来悟，如果自己悟不到别人就算说破嘴皮也是没有用。

说起来红云选择镇元子这五庄观的地界来阻拦西方也不仅仅是这里是东西方的交界之处，更重要的是红云想要借此机会让镇元子感受大劫的杀气，让镇元子能够早一点从自己那可笑的处事方式中清醒过来，到了这个时候那怕是你不想惹事，可祸事却能从天而降。

再次看到镇元子后，红云的天杀分身改变了原先所想，他不能先出面将所有的事情揽在自己身上，他要让镇元子感受一下西方二圣的手段，让他知道祸从天降的滋味。

有了这样的想法之后，红云的天杀分身没有与镇元子有过多的交流，只是礼貌性的客套的一番，便没有再多言，对于西方东进一事也没有多谈。

对于镇元子不但是西方二圣有所算计，那三清与女娲娘娘皆有所算计，要知道人参果树可是天地灵根，可提升门徒修为，如果能够从镇元子手中夺取到此灵根这对他们日后渡劫大有好处，当然天庭之上的蟠桃园也是他们所观注的重点。

西方二圣之所以找上天庭很大一部分原因也有为蟠桃园，西王母在昊天闭关修炼帝皇之道后却收了蟠桃园不给任何人机会，连蟠桃盛会也不准备再召开了，她要用这些蟠桃为自己训练出忠心的手下。

可以说在西方东进之后，三界之中所有能够提升修为的灵丹妙药都紧张起来，逼得散修却是无路可走，只能加入门派，这也算是在大劫前另类的清场行为。

对于红云门下弟子而言灵气与灵丹妙药皆不缺，因为红云的小千世界之中那是应有尽有，先天灵宝那就更不用说了自己的老师掌握着混沌之火，只要修为到了大罗金仙皆会赐下先天灵宝护身，可以说红云门下弟子那可是财大气粗，那怕是人、阐、截三教也无法与之相比。

地仙界乱了，从凡人之界开始到仙界都乱套了，这一次西方的举动那真正是以教派插手人族内部的纷争，西方二圣犯了大忌，自人族出生起红云一直都在避免这种情况让人族有自主的权利，而西方二圣在凡人界以宗教的信仰来影响人族发展，这是对人族尊严的踏践，也同样是赤luo裸地在向红云挑衅。

儒家在这场争斗之中遭受到了毁灭性的打击，士族被压制，无数的士族子弟对宗教产生了抵抗之心，佛教在人族出现一家独大的局面，无论是地仙界还是地星皆是如此，佛教的大肆发展却严重地影响到人族，而且佛教大兴什么人都混入其中，佛教的名声也为之败坏。

儒家遭受到打击之后，士族在几经磨难之后却再次想起了圣殿，那在人族特殊存在的圣殿，古老的约定之中宗教不能干涉人族的发展，可是佛教犯了此条，于是无数的士族开始聚中起来请圣殿出面制裁。

人族的动荡让三清与女娲娘娘认为自己的机会来了，三教皆动了起来收买士族之心为反击佛教做准备，人族人皇至上，只要没有到天怒人怨的时候，人皇的权威是至高无上的，士族再反抗也无法影响到人皇的决定，他们的反抗一次又一次的失败了，不过也不能说没有任何作用至少引起了人皇的注意，人皇李世民得佛教支持上位，虽然他心中明知此事佛教做得过份了，可是却顾念当年佛教拥力之功没有大动干戈，正是如此却为佛教埋下了祸根。

西方二圣可以借势干涉人族事情，而女娲娘娘心念一动则再次将九尾狐安排下界转世为武则天，要争那人族的气运，对于女娲娘娘此举，做为人教教主的太上老君却是默许了，至于红云，本尊远在混沌之中更是不会理会此事，并且就算他知道了也只会默许西方把事情闹得太大了，是该给他们点厉害了。

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