第222章（2 / 2）

说到此，滕绍闭了闭眼：“我跟蕙娘一样，只希望玉儿能平平安安地活下去。”

或许是提到了妻子，滕绍的嗓腔微微颤抖。

那一年，妻子因为夜间做噩梦的事整日心神不宁，为了消灾降福，蕙娘许愿说只要路过佛寺都会入内烧香拜佛。

那回他带妻子和玉儿回扬州，妻子看到渭水岸边的佛寺，就让他下令泊船，进寺烧香时，碰巧遇到了智仁住持。

智仁和尚的经历与旁人大不同，他在出家做和尚之前是个道士，据说他早年常跟几名道友四处除祟，斩杀过不少邪物。

人届中年时，智仁忽然对佛门心生向往，索性舍下道袍遁入空门，开始潜心钻研佛理。

智仁和尚慈眉善目，一双肥耳长可及肩，蕙娘看他天生异相，便向他请教自己噩梦缠身的事。

智仁和尚问蕙娘是从何时开始做噩梦的，梦中又见到了什么。

蕙娘说怀女儿时曾做过噩梦，但生下女儿之后就不做了，女儿满四岁生辰时，她曾到宝莲寺为父女俩点消灾降福灯，不料这灯一点，那噩梦又来找她了。

智仁和尚说从未听说点祈福灯会惹来冤祟的，怀疑蕙娘的女儿中了什么诅咒，凡是为这孩子祈福的行为都会遭致反噬，蕙娘之所以又开始做噩梦，就是因她为父女俩点祈福灯的行为惹来了怨气。

蕙娘虽不肯相信滕王两家祖上做过什么坏事，但最近的种种遭遇的确让她觉得匪夷所思，得知智仁和尚兼通佛理和道术，便求教智仁和尚可有破解的法子。

智仁和尚答应帮蕙娘问问当年的道友，还说让蕙娘将那些供在宝莲寺的祈福灯撤回，假如蕙娘从此不做噩梦了，那就说明这孩子身上果然带咒。

离开菩提寺时，蕙娘照例在佛前许愿，只是这回没再为丈夫和女儿祈福，而是为她自己祈求，她许愿自己事事顺遂，所谓“顺遂”自然就包括了夫君和女儿的平安。

回到扬州后，蕙娘将供奉在宝莲寺的祈福许愿灯改为给自己祈福，当晚果然没再做噩梦。

为此，蕙娘再一次陷入了深深的忧虑中，这期间她不断给菩提寺的慧仁和尚寄信，可直到半年后，蕙娘才再次收到智仁和尚的回信。

蕙娘拆开智仁和尚的信一读，头顶仿佛浇下一盆冷水。

说到此处，滕绍的眼中满是悔恨：“可恨我那时对此全不知情，无论蕙娘怎么问我，我都斩钉截铁说滕家祖上从未做过不好的事，蕙娘从我这儿得不到真相，只能自己苦寻答案，当时她过得有多煎熬，我根本无法想象。”

基于丈夫的话，蕙娘对智仁和尚信上的话半信半疑，可是没多久她不但又一次滑胎，并且从邬莹莹的口中听到了南阳一战的真相，蕙娘才知道，她梦中见到的那些累累白骨是从何而来。

蕙娘犹如掉入了炼狱中，梦中那些老百姓的幽幽恨意让她不寒而栗，每次从梦中惊醒，她都会惊惧良久，原来那不是索命的冤祟，而是一种诅咒。

焦灼了几日，蕙娘很快拿定了主意，过去一两年她求教过不少僧道，只有这位兼通佛理和道术的智仁和尚说出了症结所在，这天下除了智仁和尚，恐怕没人能帮助他们父女了。朝廷正急召镇海军前去攻打吐蕃，丈夫为了商议军情经常不在府中，她唯恐丈夫此次出征会出意外，便连夜去信请智仁和尚来扬州帮忙化咒。

智仁却说爱莫能助，然而架不住蕙娘一再去信求助，到底心软了，他将另一位道友想的法子告诉了蕙娘，这位道友是沧州悠游观的道长，早年曾帮着一户人家化解过错勾咒，虽然最终并未成功，但从那之后，道友知道此咒或可用骨肉至亲的福报来抵消部分孽障，但前提是得做一场法事，而且这场法事极不好做，需僧道合力。

智仁还告诉蕙娘，从她女儿的命格来看，这孩子大约五岁左右会遇到一个改变命运的转机。

这转机，是另一个福大命大的孩子带来的。假如蕙娘想做这场法事，时机必须选在女儿五岁前，过了五岁这个坎，再怎么祈祷也无用了。

说到此处，滕绍移目看向蔺承佑，深沉的目光中，清晰可见感激之意。蔺承佑心里有如刮过一阵狂风。

“前一阵，我总算找到了隐居在山中的智仁和尚，智仁和尚在听说玉儿能预知后事后，便猜到她曾经历过一世。为此他叹息了许久，说蕙娘甚有佛缘，第一世的法事，为玉儿求来了一个借命的契机，但也因为借命重活，让玉儿和我困在了这个‘重生’的魔咒里。在这重来的第二世，蕙娘依旧义无反顾用自己的福报为我和玉儿祈福……”

滕绍骤然更咽失声。

这一次，蕙娘终于为他和女儿求来了一把上古神剑，但因为“前世”有人帮玉儿逆天改命，施法者和玉儿会不断遇到妖魔鬼怪，这是他们两个人的一场劫，也是一场机缘。那把剑能斩妖除魔，如果玉儿不惧艰险，说不定能借除魔为自己消除孽障。

“智仁和尚告诉我，当年蕙娘弄明白缘由后，立即回信给他说她愿意做这场法事，她说先不论管不管用，既然找出了噩梦源头，总要试一试，而如果提前将此事告诉丈夫，以丈夫的脾性，非但不可能同意做这场法事，还会将智仁和尚当作妖言惑众之辈赶出去。”

事关父女俩的安危，蕙娘不敢轻易冒险，至少在做法事前，她暂时不能将此事告诉丈夫。

智仁和尚郑重告诫蕙娘，她的寿元本就不剩几年了，假如她用自己的福报为丈夫和孩子挡灾，死亡很可能会提前至今年。蕙娘却说，长命百岁又如何，叫她看着自己的孩子和丈夫相继死于非命，她会比死还难过。她愿意把自身的福报捐给他们父女，不信换不来一点回报。

做法事前，蕙娘整日为女儿添置小衣裳和新首饰，因为女儿晚上总要阿娘抱着睡，她甚至亲手给女儿做了一个布偶，身子爽利的时候还会亲自带孩子做甜点。对丈夫，蕙娘却着意疏远，因为她怕法事若是成了，自己会早早离开他们父女，夫妻越情浓，丈夫会越伤心。丈夫越伤心，她会越难过。

做好这番安排，蕙娘从容等待那场法事。

眼泪从滕绍眼角无声滑落下来，浸湿了他的衣襟。

“这诅咒是针对我父亲的，要惩罚，也该冲着我来，只恨我无力对抗这命运，最终连累了我的妻儿，得知真相后我常在想，我和蕙娘一生未做过恶事，为何会有此遭遇？咒怨源自南阳一战的百姓，但他们又做错了什么？！”

他想恨，竟无人可恨。

蔺承佑心里异常酸苦，面对这种堪比泥淖中挣扎的绝望，言语上的宽慰，显得何其无力。

滕绍望着虚空的某个点，忽然凄恻地笑了笑：“我问智仁和尚，蕙娘求来的这把剑，能不能帮玉儿化解身上的咒怨？智仁和尚却说，虽说玉儿用小涯剑除了不少邪祟，咒怨可能仍未消解，因为我印堂发黑，最近定有劫难，除非我此次出征平安无事，才能说明此咒已破。于是我提前准备了这件咒衣，这是世上最恶毒的自我惩罚之术，唯有如此，方能化解世上最恶毒的咒怨。只有我也落得永世不得轮回的下场，方能为玉儿挡完这场灾。”

话音未落，滕绍忽然重重喘息起来，蔺承佑一惊，滕绍脸色在迅速变差。

中尸毒之人情绪不该大起大落，毕竟这样会促使毒素蔓延周身，方才滕绍说起往事时，蔺承佑屡次想打断，但滕绍一心要用自己的死为女儿挣来一线生机，并无求生的意志，智仁和尚的话应验了，滕绍父女身上的咒怨仍在，打从今晚被怨尸伤到的那一刻起，滕绍就做好了赴死的准备。

“滕将军。”蔺承佑忧心如焚，扣住滕绍的下颌将一粒护神丹塞入滕绍口中。若是身上带着六元丹就好了，六元丹解妖毒有奇效。可惜师公回长安之后尚未调配此药，而他平日不离身的那一瓶，又在紫云楼对付树妖那回，全数分给了昏迷不醒的杜庭兰等人。

想到此处，蔺承佑有些怔忪，滕玉意拼死从树妖手下救下表姐的性命，但也因此提前分完了六元丹，致使滕将军中毒之际没有余药再为其施救，这岂不都是冥冥中注定——

眼看滕绍状况越来越差，蔺承佑忽令停车，下车到另一辆负着辎重的马车上取来一件东西，快速回到滕绍身边。

打开包袱，里面是一盒蜜饯和一叠妆花缎。

“滕将军。”蔺承佑扶起滕绍，示意他看妆花缎里的那件物事，“这是阿玉让人送到军中的包裹，六月就从长安送出来了，但因为这两月镇海军和神策军辗转各地，直到昨晚我才收到，一共两样东西，一样是她亲手做的蜜饯，是给我的。另一样是给滕将军的。滕将军，您好好瞧瞧，这是阿玉亲手为你做的夏裳。”

滕绍泪眼定定凝视着面前之物，那是一件佛头青的夏裳，针脚有些粗陋。

蔺承佑托起夏裳上的衣袖，以便滕绍能看清楚上头繁复的花纹：“我不知道阿玉做这件衣裳花了多少时日，但光看这上头的纹路就知道她倾注了不少心血，每一针每一线，每一块衣角都是她亲手缝做的，她知道军中炎热，衣裳越轻软越好，做了衣裳送到军中，无非是想让父亲少受些暑热，滕将军，阿玉心里有多记挂父亲，您还不知道么？”

滕绍鼻翼翕动，透过泪雾打量针脚。

“父亲出征，阿玉一定盼着父亲平安归来，如果到最后等来的是父亲的尸首，阿玉心里会多难过。阿玉自小没了阿娘，阿爷再一走，她便是孤零零的一个人了。若是再知道滕将军为了替她解咒落得个魂魄无归的下场，就算她能长命百岁，这一辈子恐怕也会无法释怀。滕将军，您和滕夫人对阿玉的疼爱，比我想得还要深，但阿玉对爷娘的爱，未必逊于你们。滕将军坚毅过人，走到这一步也是别无选择，但事情未到最后一刻，未必没有转机。”

“就算为了阿玉，也请滕将军务必要支撑到长安。”说罢，蔺承佑郑重其事将那件夏裳披到滕绍身上。