第十八章 两个灵山,你的修行不过关（2 / 2）

“各位乡亲父老。”

阿羞在台上说道：“往昔阿羞并不晓事，行径荒唐，幸蒙大师点化，自今天起，阿羞准备择一夫婿，而择取夫婿的条件，就在眼前这些佛经之中，若有人能背诵这全部经意，解读全部大义，阿羞便委身下嫁，绝不虚言！”

此言一出，城中男性争先上前哄抢，阿羞眼前堆积的佛经当场就被抢的干干净净。

阿泊门的祭祀面色难看至极，传教之事，只是一个幌子，阿泊门祭祀的真正所求，是阿羞不再卖，能够嫁给他，而现在佛门将经典传出，阿羞更是立下择取夫婿的条件，难不成他这阿泊门的祭祀想要娶到阿羞，还要去背诵这些佛经不成？

“将那传教的人给我抓起来！”

祭祀大怒，挥手让阿泊门的教徒上前，要将传教的林动给扣押起来。

阿泊门和佛门是为死敌，双方誓不两立，在这西牛贺州南部更是阿泊门的地盘，门中弟子也多有法术，正是如此，阿泊门才能够在这神话世界横行一时。

林动含笑看着冲上来的这些门徒，以他佛眼，能看这些门徒均有法力在身，手中所持法器，更似上古祭祀。

“将这些佛经都给我收起来，通通烧掉！”

祭祀又下令，转而看到台上站立的阿羞，干脆又下命令，指着阿羞说道：“将这个传教的女子也给我抓了，晚上我要好好审讯！”

林动这种不来先请示，就私自将经典在城中传开，无疑让他阿泊门祭祀的威信受损。

“祭祀，为何出尔反尔？”

林动任由这些人扣押着，站立到了祭祀面前。

“我怎么出尔反尔了？”

祭祀说道：“你私自传教，更是施展邪术，现在我就将你烧死，以警世人！”招手命令，就让身边的阿泊门徒将林动推上高台，准备火刑处死。

像他这等人，在城中烧死个人，回头给国王打个招呼就行了，关乎教派之间的事情，国王向来不太管。

“大胆！”

澄空之上，无量华光射出，普照，庄严，清净之光洒在世人之上。

紧那罗菩萨自人群之中走出，双手合十，迎接世尊优婆罗陀。

天空之上洒下异香，优婆罗陀端坐金莲，身放金光万道，在身边侍立着当世的八大菩萨，四大金刚，三千珈蓝神，罗汉神，尊者，解除庆云彩雾，纷纷列在这天空之上。

城中百姓见天人在于天上，身放祥光，照耀八方，各个均知是见到天神，纷纷下拜，持有佛经者，更是以此为荣。

“众罗汉。”

优婆罗陀端坐莲花，手中结印，嘱咐周边，说道：“今有众生，欲出佛血，毁谤三宝，不敬真经，玷污佛法，当入无间地狱。”

众罗汉神听令，在晴空之中霹雳而下，各个均有金刚手段，举手抬足，便将阿泊门教门徒祭祀均是抓在一起，只待佛回灵山之时，就将投入无间地狱之中，受尽苦难，永不得出。

“不敬佛宝，就入地狱。”

林动看着优婆罗陀，说道：“佛门以慈悲为怀，在此事上，未免少了慈悲。”

优婆罗陀本欲按下云端，来到林动面前，两人相谈，突听林动质疑，心中嗔念就起，也不下去，仍在云端，说道：“未来佛，云何质疑，你自未来，前往此间而不拜山，私自传教却违教义，大逆上下之别，前后之序，纲目之别，速去速去，莫要两个灵山。”

林动是未来佛，来到过去，就要先找到优婆罗陀这【现在佛】，两者交流意见，该当如何，商量之后自有分解，是不能私自在凡间走动，更别论林动在此传教，教义还和佛门之中有所区别。

灵山传下的教，是要人信仰，要人供养，然后佛发慈悲，救助世人。

林动所传的佛经，是心就是佛，心会佛知，不必供养，不必塑像，不必焚香，引导人走出五欲，见性成佛，更是将佛门精要在这佛经之中毫不避讳的阐述出来，以至于菩萨十地，八识，佛的四智，十力。

这就是在搞“两个灵山”！

“灵山就在心中，佛也在心中，你是佛，我也是佛，眼下众生也都是佛。”

林动看着优婆罗陀，问道：“你说两个灵山，从何说起？”

优婆罗陀看着林动，脸现怒容。

“世间一切功德，由佛布施，世间一切恩泽，由佛降下。”

优婆罗陀说道：“我是天人师，应受世间供，应是世间尊，未来佛，你既成佛，自有功德，莫要篡改经典教义，犯下阿鼻地狱之罪。”

林动微笑，丝毫不受威胁，问道：“世尊，世间因果晦而不显，善恶报应隐而不彰，若是将地狱放于人间，因果报应均在人间自有承受，岂不更能警戒世人，善恶既有报，天地好轮回。”

优婆罗陀闭上眼睛，林动接连发问，已然让他燥心起了。

“善恶之报若在人间，岂不是地狱空荡荡，魔鬼在人间？”

优婆罗陀不耐说道：“是你自己回去，还是要我送你回去？”

“你燥火真大。”

林动摇摇头，报以慈悲目光看向优婆罗陀，说道：“修行人，当不应往色生心，香味触法生心，更不应执着于我相，人相，众生相，寿者相，若心有住，即为非住，修行人，你坐佛位，却是佛子。”

林动的意思，就是你修行还不到位，虽然坐着佛位，但是在我看来还是个孩子。